今回は、自元寺のご本尊様【阿弥陀如来（あみだにょらい）】についてお話いたします。

本堂にいらしたことのある方はきっとお姿もご覧になっていることでしょう。本堂中央にご本尊である阿弥陀如来、左脇侍に【観音菩薩（かんのんぼさつ）】右脇侍に【勢至菩薩（せいしぼさつ）】がおられます。

実は曹洞宗のご本尊は【釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）】と定められております。ですが、自元寺でははるか昔に真言宗のお寺であったころからのご本尊様を、今も変わらず大切にお守り申し上げております。宗派と異なるご本尊様がお祀りされていることも、日本の仏教らしい寛容さだなと感じます。お寺巡りがご趣味の方は、宗派とご本尊様の関係を調べてみるとそのお寺の由来など、新しい発見があるかもしれません。

<阿弥陀如来とはどのような仏様なのでしょうか>

阿弥陀如来は「西方極楽浄土」にいらっしゃる仏様です。

西方極楽浄土はいわゆる「極楽」。はるか西の彼方にあり、まったく苦しみのない安楽な理想の世界です。ここは来世に行けるところで、阿弥陀様は現世で悩み苦しむすべての人を救って西方極楽浄土に迎えてくださるといわれています。
本来成仏できるのは人間だけといわれているのですが、阿弥陀様は動物も含めた全ての生きとし生けるものを浄土に導く懐の深い仏様です。

自元寺が地域に開かれたお寺を目指しておりますのも「全ての悩める人や苦しむ人をもれなく救う」阿弥陀様の教えを伝える、草の根運動かもしれないなと感じます。

<お寺参りのご作法も振り返ってみましょう>

お墓参りやお寺の法要などでいらした際も、まずご本尊様に合掌しお参りをしましょう。お寺の中心はご本尊様です。ご先祖様も私たちもご本尊様にお守りいただいております。そして、お参りするときは阿弥陀如来（あみだにょらい）の「真言」を唱えるとされています。

『おん　あみりた　ていせい　からうん』

これは阿弥陀様そのものを表す言葉で「限りない光で闇を照らし（無量光）全ての生きとし生けるものを救う」意味があり、名をお呼びすることで苦しみや迷いから救われると考えられております。阿弥陀如来が広く信仰を集めたのは戦乱・飢饉の時代。明日の命も知れない中で、せめて来世で救われたい切な願いがあったといわれています。

今この時代に生きる私たちは、日々の心の揺れに悩まされる事の方が多いかもしれません。曹洞宗の教えでは、坐禅を行うこと・また日々の生活そのものを修行とし、その積み重ねで浄土を目指すとされています。西方浄土を他に求めるのでは無く「今この時・自分自身」に感じていけるよう、阿弥陀さまに手を合わせたいですね。

どの仏様にも様々なストーリーがあります。もしお寺の由来や仏さまについて詳しく知りたくなりましたら、ぜひ住職にもお声がけください。

参考サイト

https://www.sotozen-net.or.jp/

https://omajinai-navi.jp/amidanyorai-mantra/

katsukikoyasan-shiunji.jp

http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E4%BB%8F

【お寺参りのご報告】

１月15日に、年頭のお寺参りを行いました。

本年も例年と変わらぬ人数の皆様においでいただきました。
感染症予防のため手指の消毒やマスクの着用などお願い致しましたが、皆様に快くご協力いただいたことを感謝申し上げます。
皆様のお元気なお顔を拝見でき、私共も大変嬉しく感じております。

本年はお炬燵でのご接待はできませんでしたが、その分住職が皆さまと共に位牌堂へお参りし、皆様がお参りをされる姿を間近で拝見することができました。

位牌堂は本堂の裏、本尊様の真後ろにございます。ご本尊様へのお参りの後、位牌堂正面にてお焼香、それぞれご当家の霊檀のまえに行かれ、どの方も時間をかけて手を合わせていらっしゃいました。ご家族の出来事をご先祖様に報告されたり、翌日に控えたお孫さんの共通テストの健闘を祈る方もいらっしゃったようです。
ごく自然にご先祖様とのつながりを感じていらっしゃるのだなと感じ、胸が熱くなりました。
曹洞宗では【南無釈迦牟尼仏（なむしゃかにぶつ）】とお唱えします。仏前でそのようになさる方もいらっしゃり、皆さまの信心の深さににあらためて背筋が伸びる思いがいたしました。

首都圏では再び緊急事態宣言が発令し山梨県でも何となく落ち着かない日々が続いていおりますが、一日も早くこの状況が落ち着き、皆様と心安らかに過ごせる日が来ることを願っております。

【オンラインテラコヤ】のお知らせ

お寺での活動はお休み中のみんなのテラコヤ、現在オンラインでの活動を行っております！今年も興味深い講座が目白押しです。冬は寒くて外に出たくないな～そんなときもオンラインなら気軽にご参加いただけます。

少しだけタイトルをご紹介します。

１月
・ヨガのじかん

２月
・小中学生向け　鬼滅トーク
・タイムマネジメント
・ファシリテーション
・森林保全講座（調整中）自元寺の庭を舞台に庭師さんとお話ができます。
・めざせ！子どもおかねマスター　

など。学校では教えてもらえないことを楽しく学べる機会です。ぜひお気軽にご参加ください。こども向けの講座もありますのでお子さんも誘ってみてはいかがでしょうか？

詳しい日程など、詳細はみんなのテラコヤＦＢページ　https://www.facebook.com/ourtemple/　
をご覧ください。

【寺cafe】のご案内
お寺に立ち寄り、お茶を飲みながら「よりよく生きる」ことを語り合う【寺cafe】。
今春の再開を目指し準備をしております。
昔懐かしい活版印刷のショップカードも作っていただきました。どこか懐かしいのにモダンなデザインでとてもおしゃれです。自元寺ＦＢでご覧いただけます。

https://www.facebook.com/jigenji1570

寺cafeはお休み中ですが、坐禅会・毎朝のお勤めは現在も感染症予防対策を行いながら公開しております。日程等、お気軽にお問い合わせください。

制限が多い今、できることを精一杯楽しみながら取り組む皆様の活動を、自元寺も心から応援しております。

自元寺HP
https://jigen-ji.jp/

先日お知らせしたヨーガ講座ですが、講師である長瀬先生と相談して、
1月は中止、2月も同様ながら、状況を見て開催できそうならば再度お知らせする、ということになりました。

また茶道も大澤先生にご相談申し上げました。

1月29日は休講、2月も様子を見ながら開催できそうな場合はこちらでお知らせいたします。

ご了承ください。

坐禅会・毎朝のお勤めは現状開催して参りますのでご参加ください。

皆様あけましておめでとうございます。
今年はご自宅で静かな年末年始をお過ごしの方も多かった事と存じます。

【開山忌のご報告】
さて、自元寺では、新年の1月5日、「開山忌」を執り行いました。
「開山忌」とは、自元寺を開山された端叟淳的(たんそうじゅんてき)大和尚に対して報恩感謝のご供養をする大切な法要です。端叟淳的大和和尚は1600(慶長5)年の示寂（没年）ですので、今年は422回忌となります。（余談ですが、慶長5年は関ヶ原の戦いが起きた年でもあります。）

当日は、11時から総勢7名の法縁のある寺院の皆様と法要を執り行い、総代の皆様、自元寺の家族が参列致しました。例年であれば、法要後新年のご挨拶と新年会もかねてお斎の席を設けていましたが、本年は中止いたしました。密湯やお茶、お菓子をお供えして丁寧にお拜し、自元寺が今に至っていることのへの感謝と、本年の無事をご祈念申し上げました。今年の法要も恙なく行えたこと、関係者の皆様に心より感謝申し上げます。

【檀家の皆様へ、お寺参りのお知らせ】
年頭のお寺参りは、1月15日に行います。
自元寺ではお寺参りのお時間を限っておりません。15日は朝から夕方まで檀家の皆様をお迎え出来るよう準備をして参りますので、ご都合の良い時間にお越しください。

本年は「位牌堂のお参り」「ご祈祷札をお配り」するのみとさせていただきますことをご了承下さい。お仏供（お茶菓子）をお持ち帰りいただける支度を致しております。

例年ですと、住職手作り・永平寺仕込みのゴマ豆腐や自元寺に代々伝わる米麹の甘酒などをご用意し、おこたつにてゆっくり住職とお話しいただける支度をしておりましたが、今年はお料理でのおもてなしは中止させていただきます。住職も皆様とゆっくりお話ができる時間が設けられない事を非常に残念に感じておりますが、感染症予防のためにどうかご了承ください。

皆様のお元気なお顔を拝見できることを、楽しみにお待ちしております。

ここ北杜市でも成人式の延期などの報道もあり、本当に例年とは違う年になったのだなと実感させられております。ですが市主導でSNSを使い、少しでも成人式を楽しんでもらえるよう工夫しているそうです。大変な状況の中でも楽しく過ごせるよう工夫する人の力や知恵というのは素晴らしいものだと感じております。

自元寺でも今までと変わらぬつながりも大切にしながら、皆様がちょっと困ったな、辛いなと感じるときも、その心に寄り添うことができるよう、様々に工夫をしていきたいと考えております。本年もどうぞよろしくお願いいたします。

白州といえば、日本酒蔵・ウイスキー工場などが良く知られています。
実は、ワイナリーもあるのです。

台ケ原宿からほど近いところにある「シャルマンワイン」
シャルマンはフランス語で「かわいい」「愛おしい」という意味があり、皆から愛されるワインづくりを目指しているそうです。

山梨にワイナリーは数多くありますが、シャルマンワインは50年近くの長きにわたり、自社の畑で作られたブドウでのワインづくりをなさっています。なんと苗木を植えるところからワインのラベリングまで自社で行っているそうです。

このように、その土地で取れたブドウをその土地で醸造したワインには、その地域の色が濃く出るといわれています。白州のある甲斐駒ヶ岳周辺は、水はけのよい砂質の土地でワインに適した品種のブドウが良く育つそうです。花崗岩質の土地にはミネラルが豊富に含まれているため、できるブドウもミネラル分の濃い複雑な味わいになるそうです。もちろん水が良いことや、山梨の夏暑く冬寒い寒暖差の大きい気候が糖分の高い良いブドウを作るために最適なことは言うまでもありません。

このように土地に恵まれ、水に恵まれ、気候に恵まれ、それだけではなく「人に恵まれて」いることも特徴ではないかなと思っております。

白州にあるシャルマンさんのブドウ畑には毎日のように手入れをする方がいらっしゃいます。土づくり、ブドウ育成、収穫、ワインづくりと一年を通じて丹念に手入れをされているのを目の当たりにし、本当に良いワインを作るのには手かかるのだとわかります。
醸造まで気の遠くなるような時間と手間をかけ、おいしいワインが出来上がるのですね。
私たち白州人にとって、シャルマンの名前の通り「愛おしい」とても親しみのあるワインです。

シャルマンワインでは、工場見学や試飲も可能だそうです。小さなワイナリーですのでアットホームな雰囲気を楽しんでいただくのがおすすめです。広大なブドウ畑の中の小さなワイナリー、ロケーションもとても素敵です。

旅行で直接訪れることが難しい現在、通信販売も受け付けているそうです。白州ファンの方、この年末年始に白州のことを思い出しながらおいしいワインを召し上がってみてはいかがでしょうか。

https://www.charmant-wine.com/

白州にははそれほど広くない範囲にワイナリー・日本酒蔵・ウイスキー工場が集まっております。こんな場所は全国を探してもそうそうないのでは？お酒好きにはたまらない地域です。

人生の中でも大きな意味をもつ葬儀。

「寺院葬」という選択肢があることをご存じですか？

「寺院葬」とは、葬祭専用のホールではなく、菩提寺の本堂で通夜や葬儀を行うことです。自元寺では「寺院葬」を行うことができます。

菩提寺で葬儀を行う最大のメリットは

「格調高く、荘厳な雰囲気の中で葬儀を行える」

ことです。もともと本堂は祈りの場として作られておりますので、長い歴史を感じる本堂の厳かな雰囲気の中で、ご本尊様に見守られながら故人をお送りできます。菩提寺には代々のご先祖様も祀られておりますので、ご先祖様から連綿と続くつながりもより強く感じていただけることと思います。
実際に寺院葬を選ばれた喪主様やご親族様方からも「心を落ち着けることができ、本堂での葬儀は想像以上に良かった。」とのご感想をいただいております。

もちろん葬祭専用ホールでの葬儀にも良い点はあります。たくさんの方が参列される場合や、遠方からいらっしゃる参列者が多い場合、駐車場が広いことやアクセスがしやすい場所にあることも大事になってくることでしょう。葬儀と同時に会食なども行うときは、サービスの良さも大切とお考えの方もいらっしゃるかもしれません。

ですが葬儀で本当に心に残るのは、サービスの良さや駐車場の広さではなく「大切な故人を、最大限尊重して送ることができた」という想いではないかと感じております。荘厳な雰囲気の中で執り行う菩提寺での葬儀では、それをかなえられるのではないでしょうか。

また、寺院葬では葬儀後ホールから菩提寺までの移動をしなくて良いこともメリットです。昨今の社会情勢を踏まえますと、お年を召したご親族がいたり持病をお持ちだったりなどの理由で「葬儀には出席したいけれどできるだけ移動や他人との接触を減らしたい」とお考えの方もいらっしゃることでしょう。そのような方にも良い選択肢となるのではないでしょうか。

15～20年前くらいまではお寺や自宅でお葬式をするのがごく普通でした。それがホール葬に替わり、最近再び寺院葬が注目されてきているのです。これはサービスとしての満足度の高い葬儀ではなく、本来の見送りの形が良いと考える人も増えてきているのかもしれないな…と感じております。

菩提寺での「寺院葬」をぜひ葬儀の選択肢の一つとして、お心にとどめてください。

自元寺では指定の業者はありませんが、業者によって予算や内容も広く異なります。場合によってはホール葬や自宅での施行をおすすめすることもございます。葬儀の詳しい流れなどについても、お気軽にご相談ください。

白州もすっかり秋めいてまいりました。朝晩は肌寒く感じるほどです。
さて、2年前の秋ごろより、境内に『観音目安箱』を設けております。お墓参りの際などにご覧になられた方もいらっしゃるでしょうか。

こちらの目安箱では、ご意見・よろず相談をお受けしております。

（例）
・お寺へのご意見、ご質問
・新しい生活様式のもとでの葬儀や法要についてのご質問
・お悩み相談
などを想定しておりますが、その他どのようなことでもお寄せください

2019.9.16　設置のお知らせ　https://jigen-ji.jp/221/（写真あり）

境内の石造りの観音様の台座に、手紙を投函していただけるようになっております。
直接は聞きにくいことも「手紙」「匿名」で「お時間問わず」ご質問いただけますので、私たちとの気軽な交流の場として、皆様にご活用いただければ幸いです。

このコロナ禍で葬儀・法要の形も新しいものがたくさん出てきております。疑問に思われることはありませんか？どうぞお気軽にご質問ください。

お寺でのイベントなど「こんなことに興味がある！」ご提案・ご意見はありませんか？

また、人には言いにくいお悩みの相談などもお受けしております。なんとなくモヤモヤしていること「こんなことで悩むのは私だけかもしれない。自分が我慢すればいい。」など、不安をお心の内に一人で抱え込んでいませんか？

ご連絡先を記載していただけましたら、書面・電話・メールなどでお返事いたします。
匿名でも受け付けております。もちろん、秘密・個人情報は厳守いたします。
生活が大きく変わっているこのような時期こそ、皆様の身近な寺として檀家の皆様をはじめとした地域と、お一人お一人を支えて参りたいと考えております。

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目安箱に、先日こんなお手紙が入っておりました。
「おじいちゃんのおそうしき　ありがとうございました」

かわいらしい、お子さんと思われる字で書かれていました。大変嬉しく、胸がいっぱいになりました。

きっと大好きなおじいさまだったのでしょう。その時の気持ちをお手紙にしたためて下さったお孫さんの優しい気持ちも、私どもしっかり受け取りました。
亡くなってからも皆から大切にされること、ご先祖様からのつながりが脈々と続いていくこと、小さな子供さんにも感じていただけたのならそれもまた嬉しく思います。

『観音目安箱』は、日頃よりお世話になっております、横手の巨摩石材・中山敏彦さまがご寄進下さいました。今日も穏やかな優しいお顔で境内をみつめておられます。ぜひ秋の散策がてら境内にお立ち寄りいただき、お顔もご覧いただきたく思います。